“絲綢之路”——說古老也年輕。古代的“絲綢之路”始于西漢，興于唐代，歷經(jīng)2000多年。如今，它再度成為高頻詞匯，但明顯具有了新的意義。那么，我們應(yīng)該如何理解其含義呢？

  近日，受北京市政協(xié)邀請，國家智庫專家兼國家創(chuàng)推委創(chuàng)新總監(jiān)/區(qū)域規(guī)劃委員會主任胡正塬博士為港澳臺僑政協(xié)委員所作的“一帶一路”主題講座，為公眾提供了一個深入而又全新的視角。在演講中，胡正塬博士結(jié)合國際形勢的深刻變化，統(tǒng)籌國內(nèi)外兩個大局，對新常態(tài)下的“一帶一路”的戰(zhàn)略格局進行了深刻剖析。

  和平與發(fā)展是不變的歷史主題

  說起“絲綢之路”，無人不知。2000多年前，陸上絲綢之路經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國陸上通道。由其衍生的海上絲綢之路亦連接?xùn)|南亞，通南亞，到阿拉伯，至東非，覆蓋歐亞非三洲之地。上至王公貴族，下至商旅驛客，無不在這條路上留下自己的足跡。

  在古代，這條聞名遐邇的絲綢之路不僅是“絲綢”往來的商貿(mào)之路，也是中國與西方國家經(jīng)濟文化交流的橋梁。歷經(jīng)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了重大變化，但今昔兩條“絲綢之路”始終有一個最顯著的共性——傳承和平與發(fā)展，這是中華民族永恒的情懷，也是人類共同的夢想。

  從“雄雞”到“和平鴿”的國土新奇觀

  眾所周知，我國的版圖如同一只雄雞屹立在世界東方。胡正塬博士指出，當(dāng)前，我們在“一帶一路”的全球思維模式下，需要建立一種全新的視角，它將讓這片神奇的國土呈現(xiàn)一種新的視覺奇觀。

  我國未來的發(fā)展趨勢將是沿著“一帶一路”的方向一直向西，以新疆為首，東北為“路翅”，南海為“海翅”，臺灣及附近島嶼為尾部，呈現(xiàn)在我們面前的祖國如同展翅飛翔的“和平鴿”。這種“由雞變鴿”的視覺形象轉(zhuǎn)變，其背后是思維模式與發(fā)展戰(zhàn)略的重大調(diào)整?！耙粠б宦贰本褪恰昂推进潯卑肯璧目臻g，“和平鴿”是“和合”精神與希望的象征，是中華民族的文化精髓，它既是“一帶一路”的追求目標(biāo)，也是世界未來發(fā)展的方向。

  強源固本的泵站-—“黃河幾字灣”

  “一帶一路”必須依托我國西北地區(qū)的社會經(jīng)濟建設(shè)，要強源固本。胡正塬博士在講座中特地強調(diào)了“黃河幾字灣”在“一帶一路”中的重要性。

  “黃河幾字灣”由黃河流經(jīng)的甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西5省區(qū)接壤地的21個市盟組成。這片區(qū)域不僅是我國同蒙古、俄羅斯、東北亞地區(qū)以及中亞和阿拉伯國家交流、合作的重要窗口，也是西煤東運、西氣東輸、西電東送的重要基地。如果這片“富礦”能夠盡快形成一個完整的城市集群，在這片區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有的10個國家戰(zhàn)略區(qū)的基礎(chǔ)上，制定國家的整體規(guī)劃，進而驅(qū)動“一帶一路”的發(fā)展，“黃河幾字灣”所起到的泵站作用就會更加明顯。

  做好“六個協(xié)同”

  胡正塬博士表示，“一帶一路”的關(guān)鍵抓手是要把握好六個協(xié)同，即遠近協(xié)同(利益共同體與命運共同體)、新舊協(xié)同(新舊“絲綢之路”)、東西協(xié)同(國內(nèi)的東西部和國外的東西方)、陸海協(xié)同(“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”)、內(nèi)外協(xié)同(驅(qū)動國內(nèi)外合作的雙引擎)、軟硬協(xié)同(中華軟實力的建設(shè)與硬實力)。

  此外，胡正塬博士還表示，“一帶一路”的提出，亞投行的設(shè)置，絲路基金的開啟，標(biāo)志著我國在世界舞臺上將扮演一個新角色，由過去的“韜光養(yǎng)晦”轉(zhuǎn)向“有所作為”。這就需要中華民族凝心聚力，調(diào)動國內(nèi)外中華兒女的積極性，不斷在國際舞臺上彰顯“中華力”的作用。“中華力”是由”六力合一”的多種力量構(gòu)成，包括黨的領(lǐng)導(dǎo)力，中華文明的魅力，中華文化的凝聚力以及國家軟實力、由經(jīng)濟、科技和軍事構(gòu)成的硬實力、縱橫捭闔的外交巧實力。這些力量最終必將匯集成為推動世界歷史前進的“中華力”，助推“中國夢”的實現(xiàn)。